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QUE ES LA CONSISTENCIA?
Qué es la Consistencia
• En el conocimiento y búsqueda de la verdad
Se llama criterio o principio de consistencia al que guía el movimiento de búsqueda de unidad en la variedad. Parte de la noción inicial de que existe una unidad subyacente a la variedad de las cosas, y de la fe en tal unidad. Se busca descubrir esa unidad y la integración de la variedad por ella porque se cree en ella previamente. Es básicamente a tal descubrimiento que se llama conocimiento.
Consistencia es la integración de la variedad de seres y aspectos de la realidad en un solo sistema que todo lo abarca. Es fundamental, ya que los seres no pueden existir sin consistir con los demás seres con los cuales forman un sistema consistente, al que llamamos existencia. Por lo tanto, para los seres que forman parte de la variedad de lo existente, existir es consistir.
El conocimiento constituye un proceso de recreación representativa del mundo de nuestra mente.
Subsiste un muy antiguo debate acerca de si se da una correspondencia ajustada entre el mundo representado y el representativo. Y, entre los que admiten la posibilidad de tal correspondencia, existe un debate acerca del criterio de verdad apropiado, o sea el criterio que nos orienta para avanzar en tal ajuste, o para juzgar si se trata de un buen o mal ajuste.
En este trabajo se parte de la convicción de que tal ajuste entre el mundo real y su representación es posible, y de que el criterio de verdad o realidad apto para avanzar en tal dirección es el de consistencia o congruencia, o sea de integración de la variedad por la unidad.
Las personas, y en especial las de ciencia, dedican su vida a descubrir las leyes o relaciones subyacentes al aparente caos o desconexión de las cosas, porque están seguros de que tales leyes existen, de que todas las cosas están íntimamente interrelacionadas, de que todo tiene una explicación o nexo y solo hace falta averiguarlo progresivamente.
La inteligencia es, precisamente, la facultad de ligar, de hallar nexos entre las cosas, de descubrir en ellos la unidad subyacente a la variedad. Al estructurar su experiencia y emplear sistemáticamente su inteligencia, las personas representan al mundo real, pues la característica de lo real es la congruencia.
En efecto, cuando se dice que algo es real u objetivo, lo único que se quiere decir es que es congruente con la información de que se puede disponer, incluso la información que resulte de la ocurrencia o no de predicciones que se realicen basadas en tal afirmación de realidad. La noción humana de lo real o existente es la noción de la integración de algo en un orden omnicomprensivo subyacente, en el que halla unidad toda variedad.
El conjunto de lo existente se caracteriza por la consistencia que lo integra, relacionando al conjunto y a cada componente con un factor único subyacente que origina la relación y también relacionando a los seres entre sí.
Tanto es así que para responder al interrogante de si un ser existe, se analiza si consiste con los demás, si es consistente con ellos. Por ejemplo, se decidió que existía el planeta Plutón antes de verlo, porque desviaciones en los movimientos de los demás planetas no eran consistentes con la atracción de los cuerpos celestes conocidos, y se concluyó que esos movimientos eran solo consistentes si se suponía la existencia del planeta Plutón al cual recién pudo verse mucho tiempo después de haberlo descubierto por aplicación de la consistencia. Igualmente el concepto del inconsciente en sicología se desarrolló para explicar ciertas conductas que no podían explicarse solamente con el consciente.
Por ello para decidir si algo es real se considera si es coherente con el resto de lo real. Para determinar si un ser existe se considera si es coherente con el resto de lo conocido. Por ejemplo si nos dicen que existe un hombre de 1.000 metros de altura respondemos que es falso. Lo mismo que si nos dicen que un niño de 5 años levanta un vagón de 100 toneladas con una mano. Porque es contradictorio, no consistente, con lo que se sabe que existe, y las leyes que rigen. Si un profesor dice a sus alumnos que está un poco inclinado pues tiene un elefante de 10 toneladas en el bolsillo, los estudiantes pensarán: “ no es verdad”, pues está afirmación es inconsistente con lo que saben sobre fuerza de las personas, resistencia de los bolsillos, y tamaño de los elefantes.
La consistencia es el modo en que los seres son y son verdaderos y forman parte de la realidad.
La consistencia de los seres con el factor único que los integra los lleva a ser consistentes entre sí, obrando entre sí como aquél factor obra con ellos. Esto se refleja en realidad, verdad y bien, superando contradicciones o inconsistencia. A tal punto que el criterio para aceptar algo como real, verdadero o bueno es la consistencia, y el criterio para rechazarlo es la inconsistencia o contradicción.
• En la ciencia y en la investigación científica
La investigación constituye un proceso de ajuste sistemático entre la realidad y el conocimiento o representación de ella.
El método científico es el conjunto de principios, criterios y estrategias que permiten desarrollar de manera sistemática y eficiente tal proceso de investigación, para avanzar hacia un óptimo ajuste entre la realidad y la representación de ella.
El principio de consistencia es la base de donde se derivan los métodos de investigación científica.
La superioridad de este principio como criterio de verdad y de ajuste entre representaciones y realidad, deriva precisamente del hecho de que él tiene como único norte la búsqueda de unidad en la variedad que implica buscar la existencia subyacente en que todo se integra. Por ello, no privilegia a priori ninguna información, dato, idea o hipótesis asequible al marco de referencia.
Para no privilegiar noción alguna es necesario trabajar con diligencia en explicitar sistemáticamente las implicaciones de cada información o idea; observar sistemáticamente la realidad en búsqueda de relaciones y confrontaciones, y confrontar entre sí sistemáticamente las informaciones, ideas, hipótesis y teorías. Los caminos para ello están dados precisamente por los métodos y técnicas de investigación ( que incluyen los de investigación empírica y de elaboración teórica).
Los métodos de investigación constituyen los instrumentos para lograr el funcionamiento más poderoso posible de esta confrontación de congruencia.
Si bien se aplica el principio de consistencia desde el mismo momento en que se comienza a conocer, es importante explicitarlo como criterio general a efectos de derivar sistemáticamente de él los métodos de investigación, y derivar luego de éstos las técnicas de investigación.
Los métodos y técnicas optimizan la contrastación de congruencias a través de una serie de recaudos que implican hacer entrar en el cotejo un campo de información lo mas amplio y rico posible, rompiendo con zonas privilegiadas exentas de confrontaciones y estableciendo los nexos mas sistemáticos posibles de confrontación.
El hecho de que el criterio de consistencia esté en la base del método científico, determina que los métodos y técnicas de investigación puedan ser evaluados por cualquier investigador en función de su propio criterio de consistencia, que es común a todos.
Se hace así posible el control y crítica entre investigadores, sobre la base de un criterio central y común, esclarecedor, y no sobre la base de rígidas reglas convencionales o recetas.
Cualquier decisión correcta que se tome en materia de investigación, reconocerá como antecedente la búsqueda de consistencia. Por lo tanto, cuando se tomen esas decisiones, será conveniente preguntarse explícita y continuamente si uno se está moviendo hacia una mayor consistencia.
El método científico se conecta por la base con la filosofía de la ciencia, la lógica y la epistemología. Desarrolla los criterios que guían la tarea de ajuste sistemático entre la realidad y su representación sistemática.
La ciencia y la tecnología avanzan aplicando el criterio o principio de consistencia: buscan explicaciones que son consistentes con las observaciones realizadas, cuidadosamente planificadas para maximizar la posibilidad de refutación. La refutación deriva de descubrir que lo afirmado se contradice con lo conocido, y por lo tanto es incompatible con lo que conocemos del sistema dentro del cual todos los seres existen. Tal refutación es provisoria, pues es posible que nuevas observaciones y análisis nos permitan descubrir falsedades o fisuras en lo que considerábamos conocido, real y verdadero.
La actividad del científico, del investigador, y del método científico, se basa en la suposición de que lo real y verdadero constituyen un sistema que abarca e integra a lo existente, y que la función de conocimiento y ciencia es conocerlo y comprenderlo, descubriendo las relaciones que integran sus partes o componentes en un sistema, regido por leyes de consistencia que todo lo integran, que son las leyes científicas.
Los científicos aceptan como verdadero o plausible lo que es consistente con lo observado, y rechazan como falso lo inconsistente con el resto de lo observado y conocido. Sin embargo, sus aseveraciones son provisorias, ya que en el trabajo de observación y de búsqueda de relaciones y explicaciones se puede descubrir que los componentes de lo que en un momento dado consideramos “el resto de lo conocido” incluyen afirmaciones o relaciones que no son reales y verdaderas, y ello lleva a reconsiderar todo el sistema de afirmaciones y proposiciones basadas en los anteriores supuestos.
Siempre se observa y conoce solo una ínfima parte de los seres, dimensiones y relaciones que conforman la realidad, y se los conoce muy limitadamente. Por lo tanto en ciencia es mucho más lo que se ignora y falta conocer, que lo que ya se conoce. De allí la duda metódica que rige la ciencia, siempre cuestionando los supuestos, para avanzar en la dirección del conocimiento de la realidad, o sea de la integración de todo en consistencia. Aún cuando siempre los avances estarán abismalmente lejanos al conocimiento e integración perfectos.
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